Invitación!!
Querida familia que les parece si nos reunimos en la ciudad de México durante la Navidad o el Año Nuevo?
Algún Fernández de la ciudad de México que ayude a coordinar la reunión?
Querida familia que les parece si nos reunimos en la ciudad de México durante la Navidad o el Año Nuevo?
Algún Fernández de la ciudad de México que ayude a coordinar la reunión?
He querido compartir con ustedes el articulo que Lucia Herrera publicó en Prensa Libre sobre un Fernández que ha dado que hablar a nivel internacional por su gran obra literaria y su carrera como docente en la UNAM se trata de mi tío Carlos Solórzano Fernández, de quien debemos sentirnos orgullosos en la familia. Por: Lucía Herrera Carlos Solórzano. “Carlos Solórzano… un talento dramático verdadero y original, tiene todos los dones necesarios para lograr esa transposición de la realidad que es, según mi opinión, el fin último del arte”, dijo Albert Camus (1913-1960). El escritor guatemalteco Carlos Solórzano, quien tiene más de 60 años de residir en México y 50 años de trabajar para la Universidad Autónoma de México, UNAM, será homenajeado por la Facultad de Filosofía y Letras de dicha universidad, por su entrega magisterial, literatura y aporte administrativo. El homenaje se llevará a cabo el 28 y 29 de septiembre, días en que se realizarán seis mesas redondas, en la que colegas y discípulos discutirán sobre su trabajo. La siguiente información fue publicada el 30 de agosto en el periódico mexicano Excelsior: “Sano, lúcido y activo como siempre, aunque con considerables dolencias auditivas y de cadera, el humanista representa para dos o tres generaciones de teatristas a una de las figuras más consolidadas apreciadas dentro del trabajo intelectual mexicano. Es un dramaturgo multidisciplinario que ha incursionado con éxito como escritor de teatro, novela y ensayo y cuyas obras han sido traducidas a varios idiomas y analizadas por artistas de diversas instituciones”. Carlos Solórzano nació en Guatemala el 1 de mayo de 1922. Estudió en la UNAM, donde obtuvo el título de Arquitecto y los grados de Licenciado y Doctor en Letras. Luego, viajó a Francia y se especializó en arte dramático en La Sorbona. En 1950 regresó a México y fue nombrado Director Artístico del teatro Universitario Profesional de la UNAM. Desde 1962, ha impartido la cátedra de Literatura Dramática Iberoamericana en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Le otorgaron los premios Profesor emérito de la UNAM (1985), Premio Universidad Nacional (México, 1989) y, en nuestro país, Premio Nacional de Literatura “Miguel Ángel Asturias” (1989). Ha publicado las obras de teatro Espejo de novelas (1946); Doña Beatriz, la Sin Ventura (1954); El hechicero (1954); Las manos de Dios (1957); El crucificado (1957); Los fantoches (1959); Tres actos (1959); Los falsos demonios (1963, versión drama); Cruce de vías (1969); El zapato (1971). Además, ha publicado las novelas Los falsos demonios (1966) Las celdas (1971), y los ensayos Del sentimiento plástico en la obra de Unamuno (1944); Unamuno y el existencialismo (1946); Teatro latinoamericano del siglo XX (1961); El teatro de la posguerra en México (1964); Teatro guatemalteco contemporáneo (1964); Testimonios teatrales de México (1973); la Antología del teatro hispanoamericano contemporáneo (1964) y, recientemente, Teatro completo, que contiene una recopilación de sus obras teatrales.
Valentín Solórzano Fernández murió en mayo de 2002, su ultima publicación fue la 4ta edición de Evolución Económica de Guatemala, y antes de ella publicó una recopilación de sus artículos escritos durante los años setenta y ochenta en su columna Mi Derecho A Opinar, y en México publicó en la década de los 90 El Relato de Juan Tayún, la vida de un indio guatemalteco; si le interesa alguna de ellas o todas, con mucho gusto se las puedo proporcionar sin costo alguno comunicándose a mi mail. Atentamente, Valentin Solórzano Campos
Me enorgullece decir que el autor, Oscar Mayorga es mi tío abuelo, el es una persona maravillosa. Por favor lean el libro, es una maravilla, el libro se llama "Las Tardes Con La Abuela" es muy bonito y romántico, mi tío abuelo es una persona excelente, es un fraile y un ser humano sencillo. Solo quería decir eso, por favor de nuevo les digo lean el libro no se van a arrepentir! María Guadalupe Padilla Mayorga
Me ha parecido muy interesante la genealogía que han desarrollado. Llegue a ella, buscando mas sobre el origen de mi familia Anzueto, pues hace pocos días tuve comunicación por este medio con una señora de Chiapas de Apellido Anzueto, y de la conversación surgieron muchas inquietudes de ambos por adentrarnos en conocer nuestros ancestros. Si pudiera tener comunicación con ustedes sería una actividad muy interesante y ante todo muy enriquecedora.
Mi abuelo, Abel Anzueto era de Comitán, Chiapas y emigró a Cuilco en donde se casó con Guadalupe García. y de allí emigró a San Pedro Sacatepequez, San Marcos.
Abel Benjamín Anzueto Maldonado
abel_anzueto@yahoo.es
Me pareció una narrativa excelente, sobre todo en lo que me apasiona, que es la historia de mi pueblo Motozintla; se corrobora que nuestro pueblo fue nutrido por gente de Cuilco, Tacaná, Guatemala, etc., y varias partes de centro américa, bueno, mi pueblo siempre formó parte de la Capitanía General de Guatemala y no de la Nueva España, hasta que se incorporó al México Independiente.
Manuel Paz Garrido
Desearía saber si en los últimos años ha habido nuevas publicaciones de Valentín Solorzano sobre temas de Economía o sobre otros temas.
Asimismo querría saber si sigue en actividad profesional o ya está jubilado.
Si saben su e-mail ruego me lo indiquen; de lo contrario me gustaría que le hicieran llegar este mensaje.
Muchas gracias
Teresa Betegon
La historia narra la vida de los antepasados del autor, es por eso que concentra un recorrido durante tres siglos, desde el XVIII hasta el XX Gina MEJÍA 02/07/2009, 07:07:28 AM | |
Hoy en el Centro Cultural del ISSSTE ‘Ricardo Flores Magón’, el fraile dominico Óscar Mayorga (Motozintla, Chiapas, 1940), presenta su novela ‘Las tardes de la abuela. Retrato de familia en la distancia’, la cual, a decir de María Dolores Gómez y Contreras, presentadora de dicho libro, “es un material que habla de las costumbres del sureste mexicano y de la unión familiar”.En entrevista, Gómez y Contreras contó que el personaje principal es Andrés Grijalva, quien se encuentra en la necesidad de reconocer su identidad, “el joven pide como regalo a su abuela Pina dos cosas que únicamente ella podía darle, las fotografías de la familia y los relatos de quienes fueron sus antepasados. Así comienza a narrar las experiencias que tiene con su abuela. La novela narra la vida de los antepasados del autor, es por eso que concentra un recorrido durante tres siglos, desde el XVIII hasta el XX. Dolores Gómez mencionó que el personaje principal es embajador en África, cuando decide comenzar a escribir las historias de su abuela. ‘Las tardes de la abuela. Retrato de familia en la distancia’ es una novela de amor, recalcó María Dolores, “ya que en ella el lector podrá conocer a detalle los sucesos amorosos que se multiplican para unir a muchos hombres y mujeres de distintas generaciones. Él afirma esa idea a través de los relatos de su abuela”. El material que entrega Óscar Mayorga relata las costumbres del sureste de México, habla de los rituales, bodas, funerales y las fiestas religiosas; habla de una manera entusiasta del trabajo de las personas que habitan esa región cafetalera, de la mezcla de razas, “aborda una unión familiar muy fuerte”, destacó Gómez. Y comentó que quizá “el libro es el reflejo de lo que el autor vivió, que por su trabajo ha incursionando en actividades muy diversas, pero todas relacionadas a su vocación de fraile dominico. Él estudió una carrera universitaria, pero se dio cuenta de que esa no era su vocación y decidió ser fraile”. El material literario fue editado por el Gobierno del Estado de Chiapas y forma parte de la colección ‘Hechos en palabras’. Personajes como un héroe comiteco que participó en la Revolución Mexicana, un estudiante de Medicina nicaragüense y un inmigrante español, se encontrarán en esta historia. |
Andrés Grijalva
—Quiero que un día me des en herencia todas las fotos antiguas de la familia. No te pido que sea ahora, pero sí que me prometas que un día serán mías. Yo sé cuánto las cuidas y lo importantes que son para ti, pero te prometo, abuela, que las cuidaré mucho y las conservaré siempre y que un día las enseñaré a mis hijos y a los hijos de mis hijos, para que sepan de dónde venimos, para que el recuerdo de nuestros antepasados no se pierda.
–Después de un momento la abuela, Agripina Maldonado Moreno respondió: –De acuerdo. Tuyas serán. Sé que las cuidarás tanto como yo lo hago y que las conservarás para las futuras generaciones.
Fragmento del libro "Las tardes con La abuela"
Óscar Mayorga
Para que el recuerdo de nuestros antepasados no se pierda
comparte las fotos de la familia!!
Envíalas a:
Valentín Solórzano Fernández publicó “Evolución económica de Guatemala” (1947) tesis de Economista por la Universidad Autónoma de México. Escribió también “Causas y consecuencias económicas de la revolución de octubre de 1944” (1994). Ministro de Economía durante el período 1978-1982. La historiadora Regina Wagner elaboró la biografía de Solórzano, publicada en Anales de la Academia de Geografía e Historia de Guatemala, enero-diciembre 2002.
Carlos Solórzano Fernández, dramaturgo, doctor en Filosofía y Letras, quien es el máximo exponente del Existencialismo en Hispanoamérica, y uno de los profesores más respetados de la Universidad Autónoma de México UNAM.
Alfonso Solórzano Fernández fundó el Materno del IGSS.
Manuel Solórzano Fernández, cofundador de Pro ciegos y Sordomudos de Guatemala, y fundador de la Biblioteca de Ciegos de la ciudad de México.
Cynthia Chavez Metoyer
Page 144
Maria Eugenia Castillo-Fernández was asked to become a candidate for the legislature by her party by representing Quetzaltenango, a large province with the second-largest city in Guatemala, in the central highlands surround by active volcanoes and one of the most heavily damaged by the government forces in the civil war.
They talked to me about whether I want to take on the candidacy, and it was something that I have to think about a lot. Because it’s true, I’m single, and I don’t have children, but for me it meant a lot of responsibility and a lot of wok because I would I have to take and all the 22 townships in the province of Quetzaltenango, and besides that I have to hold meetings, and give press conferences, right, and that’s a lot. (Castillo-Fernández 1991)
Page 164
….for example in securing government jobs for constituents, also occupy much of legislatures’ time, explained Maria Eugenia Castillo-Fernández: I arrived at…
Page 193
(Romero Torres) Deputy Maria Eugenia Castillo-Fernández in Guatemala explained why she feels a special need to represent the needs of women to the …
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Queridos y recordados primos,
Comparto con Uds esta información:
EL PRÓXIMO 9 DE JULIO DE 2009 (este jueves) PRESENTARA SU LIBRO “LAS TARDES CON LA ABUELA“, nuestro apreciado y querido primo ÓSCAR MAYORGA, en el CUC, Centro Universitario Cultural de la Ciudad Universitaria, México D.F.
Ya tuve oportunidad de leerlo y es un homenaje a nuestra familia y en especial a nuestra abuela ZOYLA AGRIPINA MALDONADO MORENO, se los recomiendo!
Un fuerte abraso y para los que puedan reenviar este mail a otros familiares ahí se los encargo. Como primero Dios espero no perderme dicha presentación, ahí nos vemos con los que asistan y con los que no ahí les contare como estuvo.
Saludos,
Abelardo López
Las tardes con la abuela es una historia que reúne muchas historias de la Sierra y la Costa de Chiapas, región que sirve de frontera imaginaria entre México y el vecino país de Guatemala. Es aquí donde Andrés Grijalva comienza su historia y con ella descubre la necesidad de reconocer su identidad. Cuando el joven pide como regalo a su abuela Pina dos cosas que únicamente ella podía darle: las fotografías de la familia y los relatos de quienes fueron sus antepasados, emprende con fervor casi religioso largas y periódicas visitas a la Casa de las Bugambilias. Así, en este recuento novelado el lector podrá conocer a detalle sucesos amorosos que se multiplican para unir a muchos hombres y mujeres de distintas generaciones, a través de las etapas históricas que ha vivido esta región de Chiapas en la que desfilan, entre otros personajes, un héroe comiteco que participó en la Revolución Mexicana; un estudiante de medicina nicaragüense; un bayunquero guatemalteco; un inmigrante español o un indígena maya-quiché, por mencionar sólo algunos de los seres que lúcidamente retrata Óscar Mayorga, autor que se presenta en el panorama de las letras contemporáneas de Chiapas con un ejercicio narrativo vigoroso, seriamente concebido en su propósito de contar y recrear una atmósfera familiar, es decir, común y afín a nuestra necesidad individual y colectiva de reconocernos por vía de la imaginación y la memoria.
publicaciones@conecultachiapas.gob.mx
Oficinas ubicadas en el Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines
Tel: (961) 61 25139, 61 25198, 61 25199
Lada sin costo: 01 800 55 7 13 90
12 Ote. Norte #2
C.P. 29000
Tuxtla Gutierrez, Chiapas.
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QUERIDA FAMILIA, LE PIDO A DIOS PORQUE SE ENCUENTREN BIEN, LES CUENTO QUE LA REUNIÓN DE LA FAMILIA EN CUILCO FUE UN ÉXITO, ESTUVIMOS MUY CONTENTOS Y ENTUSIASMADOS PORQUE EL PRÓXIMO AÑO SE EFECTÚE, LA ORGANIZACIÓN SE HARÁ CON TIEMPO Y SE ACORDÓ QUE SEA EL SEGUNDO SÁBADO DEL MES DE JUNIO. LLEGARON LOS HIJOS DE TÍO CARLITOS DEL RODEO, PEDRO Y MARIO Y LLEGO UN NIETO DE TÍA VALENTINA HERMANA DEL ABUELITO PEDRO.
LOS QUIERO MUCHO,
LIC. OTONIEL FERNÁNDEZ ESCOBAR
Hola mi gran familia Fernández,
Cada día aparecen más Fernández, bien esta puesto nuestro apodo de la "zampopada", no saben que alegría saber que somos muchísimos, esperamos que el próximo año estemos todos los que podamos porque seria muy importante.
Nuestros antepasados nos dejaron huellas imborrables que es importante que sigamos sus pasos.
Sigamos trabajando y cosechando grandes triunfos, sobre todo por ser personas de bien que lo que hemos conseguido ha sido a base de estudio, trabajo honesto y esa es la mejor herencia que les podamos dejar a nuestros hijos.
Sigamos siendo la mejor de las familias Fernández de Cuilco, Huehuetenango.
Para nosotros es motivo de alegría que se reunieran, esperamos que el próximo año asistan muchos mas y así recordar a nuestros ancestros con mucho amor y donde estén nos cuidan y nos protegen, sobre todo lo mas importante que toda la familia ha sacado a sus hijos con estudio y trabajo honrado que eso siempre lo hemos visto en la familia, adelante familia Fernández! siempre lo que hemos querido lo hemos logrado con tesón. Arriba Cuilco, nuestra bella Perla Escondida!.
Felicitaciones! es para nosotros un orgullo como gran familia Fernández, esperamos verlos algún día en la segunda reunión de los Fernández en nuestro bello Cuilco, Huehuetenango.
María Calderón Monjaraz
INVITACIÓN!!
QUERIDA FAMILIA FERNÁNDEZ:
ESPERO EN DIOS QUE SE ENCUENTREN BIEN EN UNIÓN DE SUS APRECIABLES FAMILIAS. LA TRADICIÓN DE NUESTRA FAMILIA FERNÁNDEZ, FUE DESDE SIEMPRE CELEBRAR AL SANTO PATRONO SAN ANTONIO DE PADUA EL TRECE DE JUNIO, PARA MANTENER ESA TRADICIÓN FAMILIAR HISTÓRICA LES COMENTO QUE HACE DOS SEMANAS NOS REUNIMOS EN CUILCO ALGUNOS PRIMOS: VILA, CONCHITA, COLY, PAIN, GUNDE Y YO Y ACORDAMOS CELEBRAR EL SÁBADO 13-06-2009 EN CUILCO, HUEHUETENANGO EL DIA DE SAN ANTONIO, LES INVITAMOS A ESTE MAGNO ACONTECIMIENTO, Y PRIMERO DIOSITO NOS REUNIREMOS MAS DE CIEN DESCENDIENTES DE LOS FERNÁNDEZ. PARA TODOS NOSOTROS DEBE DE SER UN ORGULLO Y SATISFACCIÓN PERTENECER A ESTA PRECLARA FAMILIA . AGRADEZCO SU COMENTARIOS Y ALGUNAS FOTOS DE NUESTROS ANTEPASADOS Y SUYAS.
ABRAZOS,
LIC. OTONIEL FERNÁNDEZ ESCOBAR
aotfernandez@yahoo.es
P.S. POSTERIORMENTE LES ENVIAREMOS EL PROGRAMA RELIGIOSO Y CULTURAL
Mi Querido Viejo
El apellido español Fernández tiene origen patronímico. Durante la Edad Media cuando los apellidos surgieron por primera vez, se tenía por costumbre el añadir al nombre de una persona, para mejor identificación un segundo nombre que describiera, el lugar de origen, nombre del padre, ocupación, o a veces una característica física o personal del individuo. En éste caso este apellido es derivado del nombre Fernán o Fernando, ampliamente extendido por toda la península Ibérica, sin que, como en todos los apellidos patronímicos tengan relación alguna entre si los diversos linajes de la misma denominación.
Muchos Fernández probaron su nobleza en diferentes épocas, en las Ordenes Militares y Reales Chancillerías de Valladolid y Granada. Los oriundos del valle de Carnedo pasaron a México y de México a Cuilco, Huehuetenango, Guatemala. Los primeros apellidos Fernández de que se tiene noticia casi siempre van acompañados de un segundo, los más antiguos y conocidos son: Fernández Anleo.-Fernández Astiz.- Fernández Bautista.- Fernández de Bea.- Fernández de Bobadilla.- Fernández de Cañete.- Fernández Casal.- Fernández Casariego.- Fernández Castrillón.- Fernández de Córdoba.- Fernández del Cueto.- Fernández Chicharro.- Fernández Daza.- Fernández Duran.- Fernán Gil.- Fernández de Navarrete.- Fernández del Río.- Fernández Moreno, y muchos más.
Cada uno de los Fernández tiene su propio escudo de Armas. En éste caso se toma el que aparece asignado a la rama de los Fernández, oriundos del valle de Carnedo que pasaron a México.
Los Fernández de Cuilco emigraron de México. Eran tres hermanos: uno se quedó en Cuilco, otro en Cobán y el tercero emigró a Honduras; el que se quedó en Cuilco procreó a:
Salomón Fernández Méndez, que no tuvo hijos, se caso con doña Lorenza Rodríguez, y a
Isidoro Fernández Méndez: padre de Oscar Fernández Moreno,
Oscar Fernández Moreno padre de Oscar Andrés Fernández López; y Pedro Fernández Moreno.
Pedro Fernández Moreno padre de Oscar, Linda, Gloria (yoyo) Virginia y Natividad.
Pedro Fernández Méndez, padre de Antonio Fernández Moreno, quien se caso con María Rubí Escobar y procrearon a: Octavio, Difilio, Orfilia, Otoniel y María Antonia (Tony) Fernández Escobar
Javier Fernández Moreno no recuerdo con quien se casó.
Joaquín Fernández hijo con otra esposa.
Mercedes Fernández Moreno se casó con Jesús López y procrearon a Oswaldo, Gonzalo Agripina, Armando y Osberto
María Fernández Moreno casada con Olegario Mijarez, abuelos de Manuel Mijares
Víctor Fernández Moreno quién se casó con Matilde Fernández Moreno y procrearon a Víctor, Guillermo y César Augusto Fernández Fernández.
Dominga Fernández Moreno quién casó con Petronilo Monjarás y Procrearon a Eumelia, Glody, Saúl, Mariola, Elvira y Gundemaro Monjarás Fernández.
Adela Fernández Moreno quién convivió con Adán Moreno y procrearon a Juan José, Celeste, Otilde, y Porfirio. Mi abuelo Vicente Fernández Méndez, padre de Isidoro, Vicente padre de Dolores y Aída Fernández Rodríguez; Matilde y Héctor Fernández Moreno, Héctor se casó con Rosario Anzueto Pérez y procrearon a: Salomón, Yolanda, Judith, Beatriz y José Vicente Fernández Anzueto
Lic. José Vicente Fernández Anzueto
No puedo precisar el año en que nace, podríamos decir, el padre de los FERNÁNDEZ de Cuilco, me estoy refiriendo a don Pedro Fernández Mancilla; sólo se decir que tuvo como esposa a doña Juana Méndez, y de ahi se originan todos los FERNÁNDEZ MENDEZ: Valentín, Valentina, María Dolores, Salomón, Francisco, Víctor, Vicente, Isidoro, Pedro y Alberto, todos Fernández Méndez. Se dice que los esposos Fernández Méndez vivieron en el caserío El Injertal, situado arriba del cerro Cuilco (que se encuentra la lado norte de la cabecera municipal), y en esta instancia iniciaron su lucha por hacer de todos sus hijos hombres productivos. El injertal está más o menos como a legua y media del poblado. Tengo algunas fotografías de los Fernández de Cuilco, que me gustaría compartirles, sólo necesito el correo electrónico de quienes las quieran; el mío es: expresioncuilquense@gmail.com. ¡Salud a todos los Fernández!
Lic. Marcos Osverto Velásquez Calderón
Héctor,
Encontré esta información de tus ancestros: tu tatarabuelo Pedro Fernández Mosias nació en 1840 y falleció en 1920, el es el papa de tu bisabuelo Vicente Fernández Méndez que se caso con Laura Moreno, el nació en 1876 y falleció en 1926. Ellos fueron los papas de tío Héctor Fernández Moreno, que nació en 1901 y falleció en 1984, el se caso con Rosario Anzueto Pérez el 8 de agosto de 1922 en Cuilco, ella nació en 1907 y falleció en 1987
Mi bisabuelo es Fermín Maldonado Fernández y mi bisabuela Agripina Moreno, creo que aquí es donde esta el parentesco entre nosotros.
Alma Villatoro Maldonado
—Mi padre, Fermín Maldonado Fernández, fue el hijo menor de Luis Maldonado y Trinidad Fernández. Nació en Cuilco en 1852 y heredó la belleza de sus padres, además del temperamento artístico que mi abuelo Luis cultivó en él. Era romántico y soñador. Desde pequeño tuvo inclinación por el dibujo, la pintura y, especialmente por el modelado y la escultura. No había cumplido todavía cinco años cuando ya hacía dibujos que decía eran retratos de sus hermanos y primos y hasta de tíos y tías, y se los vendía por un real. Todos celebraban más el detalle que el arte de aquel pequeño “maestro”. Pero a medida que crecía se fue revelando como un verdadero artista, sobre todo en la escultura. Sin embargo, no se consideraba escultor, se decía “tallador”. Pasaba días enteros tallando imágenes en madera en el taller que su padre había instalado en la Casa Grande de Huehuetenango, y pasaba también largas temporadas en la hacienda de Cuilco, donde tenía todo el tiempo del mundo para sus actividades artísticas. Cuando decidía iniciar una talla, empezaba por buscar un buen tronco de cedro, roble o caoba. Lo limpiaba ligeramente y lo colocaba en un lugar donde pudiera verlo desde todos los ángulos. Después pasaba largos ratos contemplándolo, imaginando, sin duda, la talla que iba a sacar de ese pedazo de madera. Después, una vez que había logrado tener clara la idea de lo que quería, se ponía a hacer dibujos y diseños de la figura que iba a tallar, desde varias perspectivas. El resto, casi era lo de menos: se ponía a quitar la madera que parecía sobrar e iba apareciendo la figura deseada. Se abstraía totalmente del mundo exterior cuando trabajaba, como si nada más existiera. Tallaba con pasión y era un perfeccionista. Aunque no le sucedía a menudo, en varias ocasiones destruyó una obra que no le satisfacía. Decía que no había que dejar huellas de los errores. También, muchas otras tardes, sobre todo cuando estaba en Cuilco, le gustaba pintar al óleo y no lo hacía mal. “Me gusta el juego de la luz y los colores, decía, aunque en dos dimensiones, con la pintura puedo expresar muchas cosas que no logro en las tallas”.
Trinidad Fernández era una bellísima joven de largos cabellos rubios y rizados, grandes ojos verdes, risueños, como palomas soñadoras. Tenía veinticuatro años y si bien su familia tenía un remoto origen sefardita, en aquel entonces todos eran ya cristianos. Marranos, les solían llamar en Valencia a los Fernández en el pasado, le había contado su abuela a Trinidad.
Los Fernández, como muchas otras familias de apellidos terminados en “ez” (que significa “hijo de”) como: López, Sánchez, Ramírez, Martínez, González o Méndez, se decía que eran de origen sefardita, de aquellos hebreos radicados en la Península Ibérica desde tiempos de los romanos y que habían sido expulsados en tiempos de los Reyes Católicos. Pero la tradición contaba que ellos esperaban regresar un día a la antigua Sefarad, como llamaban a España, y se habían llevado consigo al partir la llave de su casa. Comunidades enteras de esos sefarditas expulsados conservaron su lengua, el ladino, especie de español antiguo, y sus costumbres, donde quiera que se establecieron.
Zoila Agripina Maldonado Moreno
Las tardes con la abuela
Óscar Mayorga
Todo parece indicar que los Fernández de Cuilco descienden del señor Pedro Fernández Mancilla o Mosias y la señora Juana Méndez. El apellido Mancilla o Mosias pudo haber sido cambiado en el transcurso del tiempo. Hasta ahora no he encontrado ningún documento que determine un apellido o el otro. Asimismo no he encontrado ninguna información de los padres de Don Pedro, el señor Vidal Fernández y la señora Viviana Mancilla o Mosias quienes probablemente vivieron a finales del siglo XVII o principios del siglo XVIII . Así que con la información que recabe les presento el producto de mi investigación la cual esta sujeta a sus correcciones, quedando de antemano muy agradecido por su aportación.
Vidal Fernández
Nació ?
Murió ?
Pedro Fernández Mosias
Nació el 3 de octubre de 1840 en Cuilco, Huehuetenango, Guatemala
Murió el 3 de diciembre de 1920
Hijo de Vidal Fernández y Viviana Mosias
Casado con Juana Méndez el 7 de marzo de 1860
Hijos: Dolores, Valentina, Víctor, Eusebia, Pedro, Salomón, Francisco, Vicente, Isidoro, Esteban y Valentín Fernández Méndez
Dolores Fernández Méndez
Nació el 3 de agosto de 1862
Murió el 3 de mayo de 1915
Valentina Fernández Méndez
Nació el 8 de noviembre de 1864
Murió el 10 de diciembre de 1925
Víctor Fernández Méndez
Nació el 7 de febrero de 1866
Murió el 6 de marzo de 1940
Eusebia Fernández Méndez
Nació el 18 de noviembre de 1868
Murió el 4 de enero de 1878
Pedro Fernández Méndez
Nació el 22 de agosto de 1870
Murió el 6 de septiembre de 1950
Salomón Fernández Méndez
Nació el l 3 de diciembre de 1872
Murió el l 8 de Noviembre de 1972
Francisco Fernández Méndez
Nació el 11 de agosto de 1874
Murió el 6 de noviembre de 1940
Vicente Fernández Méndez
Nació el 4 de julio de 1876
Murió el 4 de mayo de 1926
Casado con Laura Moreno
Hijos: Isidoro, Vicente, Matilde y Héctor Fernández Moreno
Isidoro Fernández Méndez
Nació el 4 de noviembre de 1878
Murió el 13 de agosto de 1900
Esteban Fernández Méndez
Nació el 10 de enero de 1880
Murió el 15 de junio de 1940
Valentín Fernández Méndez
Nació el 16 de marzo de 1882
Murió el 5 de diciembre de 1940
Yo soy nieto de Héctor Fernández Moreno y María del Rosario Anzueto Pérez, hijo de Yolanda Rosario Fernández Anzueto y Napoleón Castillo Samayoa
Mi abuelo, Héctor José Fernández Moreno

Hijo de Vicente Fernández Méndez y Laura Moreno
Nació el 1 de febrero de 1901
Murió en 1984
Se caso con María del Rosario Anzueto Pérez en 1926
Hijos: Salomón, Yolanda, Judith, Beatriz y José Vicente Fernández Anzueto
Salomón Fernández Anzueto
Nació en 1927
Murió en 1928
Judith Fernández Anzueto
Nació ?
Murió ?
Yolanda Rosario Fernández Anzueto
Nació el 16 de Septiembre de 1929
Murió el 11 de julio de 2005
Hijos: Gladys, Héctor, Roberto y Hellman Castillo-Fernández
Muchas veces me he hecho la pregunta:¿Cuántas historias de relativa o mucha importancia estarán esperando ser descubiertas y que se refieren a nuestro pueblo?, personalmente creo que hay muchas, haciendo antesala y que alguien las localice para salir a luz; desde luego que, la historia guarda en sus registros envolturas bienhechoras y perjudiciales.
Pues bien, hoy les vamos a contar breves pasajes históricos de un cuilquense que se desempeñó en el Congreso de la República hace 123 años, es decir, el siglo pasado y se trata del Licenciado Valentín Fernández Méndez, hijo éste del señor Pedro Fernández Mancilla y de la señora Juana Méndez.
Como es natural aquellos eran otros tiempos, la gente que tenía bienes era muy poco, y en consecuencia, pocos los que podían superarse en aquella durísimas épocas de la nación. Sucede, entonces que don Pedro Fernández Mancilla, junto a su esposa, dispone enviar a su hijo Valentín a la cabecera departamental de San Marcos; en ese entonces Cuilco no tenía mayor relación con Huehuetenango y casi todas las transacciones comerciales, sociales y económicas se realizaban con el norte de San Marcos, Quetzaltenango y pueblos mexicanos. Es en el primero donde inicia su carrera de abogado y notario y probablemente terminó la misma en la ciudad capital. Lo cierto del caso y según lo refieren documentos de la época, el historiado paisano destaca entre los grandes de esos tiempos y llega a ocupar puestos de notabilidad dentro de los gobiernos como de la iniciativa privada.
Con el tiempo se hace notario en Huehuetenango, corría el año de 1,885, y es electo a la Asamblea Nacional Constituyente como diputado por el distrito antes referido haciendo un desempeño excelente en aquella instancia gubernativa. Más sus logros no se quedaron ahí, sino que siguió escalando por su consabida capacidad intelectual, y en el año de 1887, es elegido diputado por el distrito de Cuilco y repite su ya bien ganado prestigio de legislador. Logra un segundo mandato como diputado por Cuilco allá por el año de 1,908. Imagínese, lector amigo la trascendencia de este ilustre paisano y de Cuilco en aquellos tiempos.
Ojala que este paradigma histórico se reproduzca en las nuevas generaciones y haya otros cuilquenses connotados y célebres.
Cordialmente.
Lic. Marcos Osverto Calderón
Estimado licenciado Calderón:
Cordial y respetuosamente me dirijo a usted, para felicitarlo por el articulo sobre el licenciado Fernández Méndez, quien era mi bisabuelo, padre de mi abuela Elisa Fernández Barrios, en efecto el licenciado Fernández fue para orgullo de Cuilco y mio en especial, un hombre ilustre, casó con doña Victoriana Barrios de León, sobrina del General Justo Rufino Barrios, y procreó entre otros hijos a mi abuela doña Elisa Fernández Barrios, madre de mi señor padre, el licenciado Valentín Solórzano Fernández, a quien pusieron ese nombre en honor a su abuelo. Los nietos del licenciado Fernández, fueron hombres de mucho éxito también, El mayor, Arturo Solórzano Fernández fué presidente de ANACAFE, otro de ellos, Alfonso Solórzano Fernández, fué gerente del IGSS y fundo el materno de dicha institución, durante el gobierno de Jacobo Arbenz Guzmán, y estaba casado con la desaparecida poetisa Alaide Foppa. Otro de sus nietos Manuel Solórzano Fernández, fue uno de los fundadores de Prociegos y Sordomudos, mi padre, Valentín Solórzano fué viceministro de Economía y ministro de Economía, habiendo fundado en Guatemala, la cátedra de Historia Económica, y el menor de sus nietos es Carlos Solórzano Fernández, quien ostenta el honor de ser el mayor exponente del Existencialismo en Latinoamérica, y profesor de la UNAM.
Valentín Solórzano Campos
ADN para investigar paradero
POR CLAUDIA ACUÑA
La Fundación de Antropología Forense de Guatemala (FAFG) le tomó ayer una muestra de saliva a Jorge Solórzano Foppa, hijo de Alaíde Foppa, escritora y periodista secuestrada y desaparecida en diciembre de 1980.
Con el ADN de Solórzano, la FAFG identificará los restos de uno de sus hermanos muerto en un enfrentamiento ocurrido en Nebaj, Quiché, y quien fue inhumado en el cementerioLa Verbena, zona 7.
A la fecha, la FAFG ha tomado mil 815 muestras de familiares y otras mil de osamentas.
Foto Prensa Libre: CARLOS SEBASTIÁN
Jorge Solórzano Foppa da muestra de saliva.
Profesora de las primeras promociones del Colegio “La Patria”, en la ciudad de Quetzaltenango. Esto ocurrió al inicio de la década de los treinta, siendo Presidente de la República el general Lázaro Chacón, firmante del título expedido a la Bachiller en Ciencias y Letras, doña Matilde Fernández Moreno.
Fueron tiempos en que la educación secundaria era una posibilidad fuera del alcance de la mayoría de familias, por lo tanto constituía un privilegio social obtener grados académicos en ese nivel. Doña Maty fue directora de la Escuela para Niñas en su tierra natal, asimismo, profesora de la Escuela “Justo Rufino Barrios” en la ciudad capital. Apenas ejerció la docencia por un breve tiempo, para luego dedicarse al hogar que compartió con el también cuilquense, coronel Víctor Fernández Moreno.
Octavio Manfredo Fernández Escobar
Esta es la historia de un gran señor llamado don HÉCTOR FERNÁNDEZ MORENO, mi abuelo. Inspirado en mi afecto y admiración por este caballero le estoy presentando esta pieza de literatura. No intento hablar extensivamente acerca de su vida, pero si compartir con Ud. algunas de mis memorias acerca de él. Espero que Ud. disfrute leyendo este ensayo tanto como yo disfruté escribiéndolo. Cuando escribí la historia, traté de separarme del ambiente Escandinavo en el que vivo en Minnesota, para así poder trasladarme a la atmósfera Española, colonial de Cuilco, Huehuetenango en donde esta historia toma lugar. Espero que hice un buen trabajo en recordar memorias que familiares y amigos de don Héctor puedan volver a vivir. Descanse en paz el Señor Fernández, mejor conocido como "papá yeto" o "pa'tio".
Aunque el abuelo no practicaba ortodoxamente las enseñanzas de la iglesia católica, él mantenía buenas relaciones con sus miembros. Se relacionaba con el clero y daba diezmos a la iglesia. El padre Tomas nunca desaprovechó una oportunidad para sermonear a don Héctor acerca de lo que debiera de ser un buen católico. Por su puesto él nunca cumplió con esas expectaciones. Finalmente, la iglesia se dio por vencida de hacer de don Héctor un "buen cristiano". Los fines de semana la mayoría de la gente iba a la iglesia, pero don Héctor se dirigía al mercado. El mercado se encuentra al lado de la iglesia.Los Domingos eran días de mercado en Cuilco. Este era el tiempo en que se compraba para el resto de la semana la comida y los utensilios para el hogar. Al mercado venían vendedores de los poblados vecinos y hasta de tan lejos como Totonicapán.
En el mercado don Héctor disfrutaba platicando con todo el mundo. Este siempre estaba lleno de gente y mercaderías, parecía como una explosión de colores y olores. Allí habían carnicerías, vendedores de vegetales, gallinas, cerdos, ropa y monturas para caballos.
En la tarde algunos de los vendedores y mucha de la gente de las aldeas bebían "compuesto". Este también fue el tiempo para que la abuela vendiera su licor clandestino. Los beodos bebían como si no iba haber más alcohol en el mundo. Ellos se transformaban totalmente, los hombres hablaban y escupían, y las mujeres lloraban.
Aún estoy sorprendido por los cambios que el alcohol causa en las personas. Nunca vi al abuelo beodo, sin embargo, me dijeron que él bebió por algún tiempo.
Al final del día de mercado fue también especial para la jauría del pueblo. Estos eran la cuadrilla de limpieza que recorrían de arriba para abajo el mercado en busca de comida.
No podría terminar esta historia sin antes mencionar algunos de los famosos dichos de pa'yeto: "dime con quién andas y te diré quién eres", "nunca gastes más dinero del que puedes ganar", "no importa cuanto dinero ganas, lo que importa es cuanto dinero gastas", "sí tus problemas tienen solución de que te preocupas, y sí no tienen de qué te preocupas".
No cabe duda que don Héctor Fernández Moreno fue un gran señor que supo ganarse el cariño y respeto de aquellos que lo conocieron.

En el amanecer del día 16 de Septiembre de 1929, en Cuilco, municipio de Huehuetenango, corría el rumor que en el hogar del señor Héctor Fernández Moreno y la Señora María del Rosario Anzuéto esperaban ansiosos el nacimiento de un bebe que llenaría de regocijo y alegría aquel hogar, ese día fueron bendecidos con el nacimiento de una linda niña a quien dieron el hombre de Yolanda Rosario, niña quien al transcurrir el tiempo tuvo la dicha de crecer en un hogar amoroso y que junto a sus hermanos: José Vicente y Beatriz fueron educados en valores cristianos. Estos valores hicieron de Yolanda una persona especial que se ganó el cariño, la admiración y el respeto de todos lo que tuvieron la oportunidad de conocerle.
Durante la bella etapa de su juventud, Yolanda se dio a conocer por ser una joven amigable, carismática y llena de energía. Aspectos estos de su personalidad que atrajeron el interés y la admiración de Napoleón Castillo Samayoa con quien ella contrajo nupcias, hombre a quien ella amó y dedicó su vida. Fruto del amor que ambos se manifestaron dieron vida a sus hijos: Gladis Yolanda, Héctor Enrique, Luís Roberto y Hellman Napoleón, hijos en quienes ella depositó su felicidad y su esfuerzo para hacer de ellos seres de bien y productivos a la sociedad.
Doña Yoli, como cariñosamente le llamaban siempre consideró su hogar como el mayor logro en la vida. El haber sacado adelante a cada uno de sus hijos era lo que la llenaba de satisfacción y en lo que se esforzaba día con día. Gladis Yolanda, se gradúo de Maestra de Educación Primaria Urbana y contrajo nupcias con Aroldo Herrera Aguirre con quien ha formado una familia feliz, Héctor Enrique es un profesional universitario, Luis Roberto un talentoso artista y Hellman Napoleón obtuvo el título de Maestro de Educación Primaria Urbana.
Hablar de doña Yoli es hablar de una mujer hogareña, de su amor por la vida, como también de alguien que le encantaba escuchar las bellas notas de nuestra marimba, de una esposa y madre dedicada a la cocina, pues quienes tuvimos la oportunidad de conocerla disfrutamos de sus ricos platillos que siempre acompañó con una espontánea sonrisa. Es mencionar a una mujer amable, cariñosa, alegre y muy platicadora, pues junto a ella nunca nos hizo falta un tema de conversación, ella siempre tenía algo que contarnos y algo en lo que aprendiéramos, como también se puedo decir que fue alguien que le gustaba mucho ir a visitar a sus vecinos, amistades y familiares.
Es por eso y por todos los recuerdos bonitos que se dejan de mencionar, pero que hoy forman un eco en el corazón de cada uno de nosotros, que su esposo, hijos, yerno, nietos y familiares unimos nuestras voces para decirle:
Tú eres la tristeza de nuestros ojos que lloran en silencio por tu ausencia. Preferimos estar dormidos que despiertos de tanto que nos duele que no estés con nosotros. Como quisiéramos que tu vivieras, que tus ojitos jamás se hubieran cerrado. Tarde o temprano estaremos contigo! Hemos sufrido tanto por tu ausencia, desde ese día hasta hoy no somos felices, y aunque tenemos tranquila nuestra conciencia, sabemos que pudimos haber hecho mas por ti. Oscura soledad estamos viviendo, la misma soledad de tu sepulcro!
Gracias por tu alegría y dedicación a tus seres amados en cada momento de tu vida, gracias por el amor incondicional que le brindaste a tu familia, gracias porque siempre aprovechaste el tiempo en dar lo mejor de ti, a través de tus comidas, a través de tus conversaciones.
Gracias esposa, madre, abuelita, suegra, por tu lucha constante por ser mejor cada día, gracias porque soñaste por ti, por tu familia y por quienes te querían, gracias a ti por tus enseñanzas pues hoy nos dejas un legado de virtudes para que se sigan fomentando en nuestras familias, gracias a ti por tu esfuerzo en cada cosa que hiciste, gracias por llenar tu hogar de bonitos recuerdos, gracias por hacernos felices en momentos difíciles, porque tus caricias y palabras daban la tranquilidad a nuestros corazones, gracias porque sabemos por quien luchar, por estar un día juntos, cerca de Dios.
Te agradecemos todo lo que nos diste y todo lo bonito que tu sembraste en nuestra mente y corazón lo cual vivirá ahí para siempre…….. Que en paz descanses!
Que tu recuerdo perdure para siempre en nuestra memoria.
Doña Yoli falleció de complicaciones de cáncer en la ciudad de Quetzaltenango, el 11 de Julio de 2005. Sus restos se encuentran sepultados en la necrópolis de la ciudad Altense.
Familia Castillo_Fernandez
Cuando tú naciste, yo apenas tenía tres años. Qué gran alegría! pronto tendría otro hermano.
Y llegaste tú a las nueve y diez, una mañana del veinticuatro de octubre.
Y tan grande fue aquella ilusión que como pude te tomé entre mis brazos.
Tengo recuerdos que no se han borrado,que llevo conmigo, mi querido hermano...
Hermanos, en lo bueno y en lo malo, siempre unidos, siempre a mano, sin pedirnos nada a cambio...
Hermanos, en lo dulce y en lo amargo, en lo bueno y en lo malo.
Hoy lloro tu partida, y nada de aquello ha cambiado!
Hellman falleció de complicaciones de cáncer en la ciudad de Quetzaltenango, el 8 de octubre de 2007. Sus restos se encuentran sepultados en la necrópolis de la ciudad Altense.

I was born in Huehuetenango, a city located along the ridges of the Sierra de los Cuchumatanes, the highest mountain chain of Guatemala, with altitudes of 4,000 meters. Huehuetenango has a varying climate that ranges from deep cold to hot and humid. Several rivers originate in the area here, like the rivers Selegua, Cuilco, Chixoy and Salinas. A large number of the inhabitants of Huehuetenango are of Mayan descent, mainly from the ethnic group of the Mam. Along with the Mam, the Chuje, Kanjobal and Jacalteca Indians share the territory around Huehuetenango. The department of Huehuetenango is politically divided into 31 municipal districts that differ especially in how people dress. In Huehuetenango people are generally farmers, shepherds or artisans who manufacture textiles, guitars, fireworks, pottery and baskets. They also cultivate corn, potatoes, wheat, barley, coffee and sugar cane. The main religion is a mixture between the ancient Mayan religion and some Christian elements.
During the Classic period (250 - 900 AD), Huehuetenango was part of the Mam Kingdom, which ruled most of the western highlands until the Quiches forced them into Huehuetenango, where the Mam were attacked in 1525. The region of Huehuetenango has a background of liberalism and rebellion and it proclaimed its independence before it became an official matter. Zaculeu, the ancient capital of the Mam Maya group, lies on the banks of a stream in the Cuchumatan Mountains. The site contains a ball court and several temples that show the architectural influence of the Mexican highlands. The buildings seen today, date back to the Maya Post-classic Period, although the original settlement goes back to the 5th Century A.D.
My father, Napoleon Castillo Samayoa was born in San Idelfonso Ixtahuacan, Huehuetenango. Ixtahuacan is a town of pre-hispanic origin, inhabited by natives of the group Mam, its original name was Itcal. In the middle of 1,525, according to the story of the columnist Sources and Guzmán, the warriors of Ixtahuacán participated in the defense of the fortress of Zaculeu, under the command of Kaibil Balám, the most important leader Mam.
My mother, Yolanda Fernandez de Castillo is from San Andrés Cuilco.
Cuilco is a small town located in the western part of the department of Huehuetenango. Cuilco is one of the oldest towns of Huehuetenango, first founded by the Indian Mames and subsequently by the Spaniers during the conquest.
I was raised in Cuilco.It seems I am a million light years away from my boyhood in Cuilco, Guatemala. I was born on December 18, 1956, on the day in 1863 when slavery was abolished in the US., and when Fidel Castro's small army overthrew the Cuban dictator Fulgencio Batista in 1959. These events, however were far away from the everyday life in Cuilco. In Cuilco still there are cobblestone streets.
And there are tile (teja) roof houses.
Cuilco is surrounded by two rivers, Rio Grande and Rio Sosí.
My favorite memories as a young boy were the hot summer days, sometimes as high as 30 degrees Celsius, when I would swim and fish these two pristine rivers. The water was clean and fresh and fragrant with the odors of the exotic jungle. Time stretched on forever during those days on the rivers. I felt unrestrained and powerful. I was in control. I could jump and run and even scream without fear that anyone would stop me. I was free!
In a little town with no electricity, and no places of entertainment, socializing under the stars was serious business. For three or four hours every night people got together to tell scary stories in the Central Plaza.
The children sat around listening to the adults tell terrifying tales about the devil and evil people. The devil was watching us, and if we weren't good, he would come to snatch us away. The trip back to my home was even scarier than the stories. I saw demons and heard voices everywhere. I prayed to God for help, and ran as fast as I could to the safety of my house. I promised myself I'd never go back to story telling night again, but I always broke my promise. There was no thrill like that of being scared half to death.
My family never had many material things when I grew up, but I never felt deprived. I remember our horse back trips to the neighboring town of San Idelfonzo. The trip was about three to four hours. I enjoyed these trips, but the preparation for them was very hectic. Everybody got busy. My mother cooked black beans and made corn tortillas. My father took care of the luggage and budgeted the little money we had to spend for the trip. I fed the horses with corn and salt, rubbed their backs, and talked to them about the trip.
I was sure they understood me when they looked at me and waved their tails and ears. The night before, we went to bed early, so we could be up at 4:00 in the morning. My mother was the first to wake up to make us breakfast. We had black coffee, sweet bread, black beans, eggs, cheese and, of course, corn tortillas, the Guatemalan national dish. It was a real banquet. We didn't talk much. Maybe we were a little nervous about going to the "other world." In a way it was true because in my country people don't travel much and going on a four hour journey was a big deal. The good bye was a real ceremony: we hugged, kissed and cried with each other. It seemed like even the animals got involved; the dogs barked, the birds sung, the rooster crowed, the frogs croaked, the crickets chirped. It was grand and a little sad, like giving the last respects to the dead in a funeral. But it was really more to follow custom than to express real feelings.
After the sentimental good bye, we were finally on the road.
The scenery was wonderful. The cool air of the morning warmed quickly as the sun struggled up. These trips were a real adventure for me, especially crossing the rivers. To my vivid imagination, it seemed like the rivers talked to us. They greeted us with wild and loud waves and splashed our tired bodies with cool water. These times were magic for me. As I recall them now, I feel transported to another dimension.
Half way to San Idelfonzo, under the shadow of a tree, we had lunch.
My father lit the campfire to reheat the food. I don't know if the food was delicious because we were starving or because my mother is a good cook, but we enjoyed the meal a lot. We didn't talk much, but just ate. Sorry mother! We never thought much about your hard work to provide us with such a delicious meal. In Guatemala is a "macho" society where, the men assume that women are there to serve them, so they don't have to acknowledge their hard work. However, my life experiences since have made me more aware of the important role that women play in the society, and the damage that machismo does to everyone.
By the time we made it to San Idelfonzo, we were hungry again! We went straight to my father's favorite cafeteria, "Maria." This cafeteria was a crowed little place with no more than ten tables but over 100 people being served at a time. There we met other travelers from other villages with whom my father shared stories and information. They told us the names of the stores with the best products and lowest prices. Everybody was an expert! In spite of the apparently good time everyone was having, we all basically wanted to run our errands and go back home. Even though everyone was only away from home for 4 to 6 hours, they already were missing their families.
The owner of the cafeteria, Doña Maria, was also the cook. She had two employees. Teresa cooked the tortillas, and Jacinta washed the dishes. The menu was small, but the food was cheap. The choices were just chicken soup, tortillas, lemonade and hot sauce, for about 50 U.S. cents. The best part of the meal was unlimited tortillas. What a deal!
Finally, we were ready to run our errands. We usually went to the hardware store first because we had more things to buy there than in the drugstore. We bought grease, nails, screws, cement, staples, paint, cement blocks, etc, and my father paid for everything up front. From the drugstore my father purchased aspirin, antacid, bandages, vapor rub and laxatives. I hated laxatives! In Guatemala people medicate themselves and laxatives are the most popular medicine to take. They believed that the stomach is the cause of all diseases, and my father was no exception. He blindly believed in the healing power of laxatives. The laxatives themselves weren't really too bad, but not being able to eat for a whole day was the worst part. Guatemalans believe that in order to get help from the laxatives, the stomach must be empty. I now doubt this is true, but I guess that even with strong scientific evidence to the contrary, my father wouldn't have changed his mind. It is hard, if not impossible, to change the minds of rural people.They follow old traditions and are skeptical about modern technology.
By late afternoon we were ready to return. Because we were so tired, the trip back wasn't much fun. We just wanted to get back home and have a good sleep. Of course, my mother was waiting for us with another hot and delicious meal. During the meal we talked about what happened on the trip, the people we met, and the high prices. Complaining about the high prices was the favorite topic for my father. Even though I'm sure we got good prices, he always complained about it. I am not sure if he did it just to spice up the conversation or to tell us not to ask for more money. Who knows?
My mother just listened and made tortillas. She seldom interrupted my father to say anything. In my country women are educated to serve men, and are shy and obedient. In Guatemala, I didn't think much about. It was part of the culture and nobody questioned it. However, my travels else where and my experience living in the USA have broadened my views. I believe that both women and man must have equal opportunities to meet their individual needs.
I attended an elementary school in Cuilco run by catholic nuns.The education was very strict, and was supposed to make us into obedient little children. However, I guess I was the exception. When everybody was scolded to behave and do their assignments, I was left free to do pretty much whatever I pleased. I never was punished when I skipped school or didn't do my homework. I even made up stories to justify my bad actions. My teachers threatened me with punishment, but I didn't believe them, because they didn't show any anger in their faces.
My teachers tolerated my behavior because I was their favorite student. But I wonder why? I don't think I was much different than the other kids. We were the same age, and from the same social and economic background. The only reason I can come up with is that they liked my extroverted personality. I was friendly and outspoken. I actively participated in games and social gatherings. I could be a clown who made people laugh, or a critic who would speak out if I didn't like something. I wasn't mean but I got my point across. For example, if a kid was bugging me, I had no reservations about looking straight into his eyes and telling him to stop. I didn't spend much time discussing the issue, but I delivered my message. I guess my teachers liked that because I showed a sort of maturity. The other kids were more into yelling and fighting to settle their differences.
The time I spent in elementary school was the happiest in my life. I was the leader of a bunch of children who followed me wherever I went. We'd go to the rivers to talk, fish and swim.We had fun talking about anything, from trivialities to serious business. Everybody had something to say and we openly shared our thoughts.
For me, being in touch with nature, being by the rivers, was important. The times when I skipped school to go the rivers I was aware that I was breaking a rule but this only enhanced my pleasure. I knew that I wasn't going to be punished anyway. When my teachers told my parents about these incidents, they also talked about my good achievements in the school. They said that I was smart and I was just going through a hard time in my life. My father didn't quite buy it. He yelled at me and assigned extra chores. However, I had the support and sympathy of my mother as well as my teachers. She personally helped me or assigned somebody else to help me. Anyway it wasn't too bad. I usually got away without much punishment.
My elementary school was located next to the market. Old folks in town said that the school was built where Virgin Mary appeared to a peasant. Of course, everybody believed it because the entire population was catholic. The school was the center of the social life in town. National holidays were celebrated there which everybody in town attended. The students performed plays and sang songs. Their parents were proud of them and praised them. Both girls and boys did their best to impress everyone and to show that we were smart. I got actively involved in this. I don't think I am or I was ever a talented actor. However, my teachers and parents congratulated me all the time. Most of the time I wasn't aware of my mistakes. Sometimes I even believed that I was really good.
My most embarrassing moment on the stage was when I forgot my lines. I blushed and stumbled and didn't know what to do. Finally, I just improvised in my own words. This embarrassing moment was even harder to take because I wanted to impressed Juanita, the most beautiful girl in the school. When the play was finally over, I just wanted to vanish. I was really embarrassed. However, I got a lot of support from my parents and teachers. They appreciated my efforts and encouraged me to continue. They said that that happened even to the best actors. I didn't quite believe it, but that helped change my mind to stay in town. I still didn't have the guts to face Juanita again. That was the beginning and the end of my big romance with her.
Everybody knew everybody in our little school of 150 students.We were like a big family, related either by blood or by friendship.Of course, like in any social group we had our differences even to the point of fist fights. However, we settled our problems pretty quickly with families or friends intervening to bring us together again.Talking about school was a favorite way to trace the past and compare the present for my father and grandfather. They also attended this school and, of course, in their time everything was better. They said the students in their time really learned, were more respectful and worked harder than the kids in my time. They said that we didn't want to learn and we also had no respect for our teachers. They were grateful to their teachers. They said that thanks to the severe discipline of their teachers they were good citizens. They were very proud that they could still remember what they learned in school, and to prove it, they asked me some questions. I never answered a right one. This supported their belief about the superiority of the education in their time. What days...! I would like to go back to these days. I really had fun.
Colegio De la Salle was my high school, a catholic school run by the Christian Brothers De la Salle. It was located in Huehuetenango, which had a population of 150,000 in 1970. The city and the people were total unfamiliar to me. This was a place with cars, electricity, running water and flush toilets, facilities which Cuilco didn't have. My student life in Colegio De la Salle was very different than my life in my elementary school in Cuilco. I still had to wear an uniform and go to church on Sundays but my teachers were not at all the same.They treated me differently, actually, they ignored me completely. I wasn't the focus of the their attention anymore. Most of them were from the United States. They were cold, they didn't talk or smile much, and it seemed like they weren't interested in their students. I don't know if it was because I wasn't use to seeing Caucasians or because I was prejudiced against them (or they against me). They didn't speak good Spanish, so it was hard to understand them. However, nobody dared to complain about it. There were severe consequences for anything from lateness to low academic achievement. There were physical punishments such as push ups, carrying stones, digging holes, etc. These punishments just humiliated and put the students down, and served no worthwhile purpose. These rules just made me angry and more rebellious. In a certain way it was enjoyable to challenge the rules. It was like playing cat and mouse to see if they could catch me breaking a rule. I remember skipping a parade by hiding myself in the bathroom. I was scared but glad to avoid a boring parade. My friends congratulated me for getting away with it. They saw in me something that they would like to do but didn't dare try. I was willing to take the chance they couldn't bring themselves to do.
My high school days were stressful. The school was very competitive and expensive. I was aware that my parents were investing a big chunk of money on my education, and I couldn't afford to fail or I would disappoint them. I had no choice but to succeed. There were daily quizzes to get points to be one of the ten best students of the month. Every month, along with the report card, the school sent home a printed list with the names of the best students. This list was also posted in the school boards, and these students were automatically the most popular people in the school. Everybody wanted to make the list. Even if I made it, I wasn't proud about it because I didn't like the testing system. I believed then, as I still believe, that this particular testing didn't encourage creativity but rewarded boring repetition. The best students were the ones who repeated word for word what the teachers said. We were treated like empty jars to be filled up with the "knowledge" of the teachers. However, I never spoke out. I had my own way to deal with my feelings. My philosophy teacher once suggested that I go into construction work, or any other work where I didn't have to use my brain, because he didn't like my own interpretation about a school of philosophical thought. I said nothing but just studied hard, to show this teacher that he was wrong and I wasn't stupid. I memorized every single word, period and comma in the book. I passed the written and oral examination with flying colors. I beat the odds, and became the best student of the month. I couldn't believe my teacher's reaction. Not long before he had suggested that I was a " good for nothing." Now he said that I was a good example of academic improvement. He took total responsibility for my success. "Hector", he said, "you weren't doing, the right things, you just needed a little push. I gave you this push and now we can see the results, you are the best student in the class..." I didn't say anything.
I think I am primarily the product of the influence of my elementary and secondary teachers. My personality was shaped by their different approaches to my education. I was more rebellious in the elementary school than in high school because my elementary teachers in a certain way nurtured this behavior; they were more open to listening to me than my teachers in high school. My high school teachers didn't pay much attention to me. It was hard to take, but I finally adapted to my new environment. I learned to be flexible, and to adjust to any kind of new situation. The social and economic setting was also different in both schools. Most of the students in my elementary school came from lower middle class farming families. On the contrary, most of the students in my high school came from wealthy families. My high school was supposed to be just for wealthy students, but a few low income students like myself were also enrolled. The parents of the wealthy students owned factories and big stores in town. They drove cars or rode bicycles to the school. On the other hand, I walked all the time. This situation made me appreciate the effort of my parents in providing me with the best education available. I graduated from high school in October, 1975. This was one of the happiest days of my life. I wasn't so much happy because of the graduation itself, but because of the fact that I was finally going getting away from the sick school environment.
College education is really just a dream for most of the Guatemalans, but thanks to the financial support of my parents, I made my dream of higher education come true. I went to the University of St. Carlos, a public university located in the city of Quetzaltenango. My reaction to the city and college was even more of a shock than high school. Quetzaltenango is the second largest city in Guatemala (in 1976 there were 500,000 people), and is the industrial center of the country. Pollution from factories and cars was horrible. What a change from the fresh and pure air of Cuilco! It was so hard to breath in this city that sometimes I just wanted to be back in Cuilco. However, I had no choice but to stay.
The university itself was a totally different experience for me. There were 20,000 students, and it seemed to me that everything there was in total chaos. Professors and students smoked and swore in the classroom. It was the cool thing to do. According to these people their smoking and swearing showed their "freedom." In a dictatorial system like the one in Guatemala of the 1970's any expression of "freedom" was highly prized.
Coming from strict catholic schools I was used to being pushed to do my tasks. However, in college my professors didn't care much about assignments. The students were free to do whatever they wanted. In the beginning it was hard to adjust to this new approach to "education", and I was confused. I didn't know what to do or where to go to ask for help. However, I knew that I had to make it. I had a lot of pressure to succeed from my parents and friends. I was the first in my family to go to college. My friends often asked my parents how I was doing, so my mother and father wanted to know everything. I couldn't tell them everything because I was afraid to let them know that my experience in college was a total mess and that I was lost..! I didn't want my parents to know the truth and stop supporting my education.
In spite of all these problems, I had the burning desire to succeed, and it was this good attitude toward college that helped me to overcome any obstacles. I met people who helped me and inspired me to keep pursuing my education goals. I met Maria, who was also from a small village and who also had a burning desire to make it in college. We helped each other. After class we would compare and discuss our notes. Her help made my second quarter in college much easier. I didn't get an "A" but at least I passed all the subjects. When my parents got the good news they were extremely proud of me.
The next quarter I was more familiar with the system and so relaxed that I even had time to chase girls. I broadened my social life. I met more interesting people from Guatemala and even from neighboring countries. The good ones helped me to direct my life toward my educational goals. They were committed to their studies, paid attention in class and took good notes. Usually they were married with children and didn't want to waste their time. They just wanted to get their degrees and improve the lives of their families. Making more money and improving their social status were their main goals. The bad influences came from students who were more interested in partying and protesting than homework. They drank, smoked and were involved in politics. I didn't smoke or get involved in politics, but I started drinking alcohol.

Drinking in Guatemala is a "macho business." People drink to get drunk. They don't accept people who don't drink when they are drinking. I didn't have money to buy drinks but that wasn't a problem.We always managed to find a way to get a buzz. Some students made in home their own alcohol and shared it with the rest of the group or some students with extra spending money paid for it. In the beginning it was fun to drink. I felt important discussing even stupid things. Under the influence of alcohol, every discussion seemed to be about important issues.
In the beginning it was fun to drink because the alcohol didn't seem harmful to my health but as days went on I started having hangovers. It was awful! I had headaches and stomach pains. I couldn't eat. Alcohol wasn't fun anymore. But thankfully, even though I was drinking I always took care of my studies. My GPA went up and down but I passed all my classes. My father started suspecting my drinking. He said nothing but I sensed it. His subliminal messages were clear. For example, one day, without any notice and without any apparent reason he just showed up in my apartment. Fortunately I was sober. Without accusing me of anything, he lectured me about the harm of drinking. I got his message, and I quit drinking cold turkey. As a consequence of that I lost my "friends." They couldn't accept me in their group, because sober people weren't allowed. First, they tried to pursued me to change my mind. Then, when that failed, they started making fun of me. But once I decide to stop drinking, nothing was going to make me to change. I didn't want to go back to the same hell. I guess this experience made me more mature and responsible. It gave me strength to say "NO." I learned to do things for myself and not just to please people so they would accept me.
Even though higher education in Guatemala is a privilege, not everybody who has the chance of going takes advantage of it. In my university some students just played around. Higher education was only an excuse for them to look for a good prospect for marriage or was an opportunity to fool themselves by playing the role of political reformers. Indeed, college students in Guatemala had and still have the reputation of all being socialists. The college bears some responsibility for this stereotype because the students are indoctrinated with socialist-communist propaganda. In class, we read Marx and Engels and the Russian and Cuban political systems were glamorized. Consequently, the students were ready to fight the government and the private sector. Some students just talked about changing the political, social and economic state in the country, and it seemed to me that these students were just criticizing the same system that they wanted to be in. By attacking the government and businessmen they just showed their own jealousy for the economic and political power they dreamed to have some day but were unable to get because of their lack of money and influence. College education became a path to reach their political and economic goal, not to change society. When they graduated they went straight to work for the government and in business. When they were students they were sympathetic with the exploited class, but once they became doctors, lawyers, nurses, etc, they never worked in areas where people needed them but couldn't afford to pay their professional fees. On the other hand, some students, quite a few actually, were either totally "brainwashed" or were true believers in their political ideologies. They took more extreme measures and joined the guerillas to fight the government and people in power.
This civil war was senseless with both the government and the guerillas killing and kidnapping innocent people. The government backed "death squads" that shot students on campus. They didn't even bother to check the background of the students to see whether or not they were involved in any activity against the government. In Guatemala to be educated was reason enough to be killed. Education was a death sentence, actually. The guerillas struck back by killing civilians suspected of cooperating with the government or randomly killing any police officer at sight. According to Amnesty International this civil war has caused 30,000 deaths and almost the total destruction of the economy of the country.
I didn't take any political stand in college because at this time the theory of economic exploitation didn't make much sense for me.I grew up in a little village were everybody had pretty much the same economic resources. They were farmers who worked the land to provide themselves with the bare necessities of life. Compared to the people in the cities who were more concerned with luxuries such as TV's, VCR's, cars, etc, the people in the village were just happy to have something to eat and something to put on. In the country, if it wasn't a good harvest because of a drought, nobody complained. Instead, they helped each other. They accepted their fate as God's wish. On the other hand, city people were more willing to fight injustices because they saw the reasons for these injustices as something more than fate. An elite controls all economic and political power in Guatemala. This elite live in mansions while the large percentage of the population live in slums. And this elite would do anything, no matter how cruel, to hang on to their power.
In the middle of all this, I still had to decide what to do with my own life. I thought back to my happiest days in Cuilco, and to my own family there.
One of the people I most admired growing up was my grandfather. He was not educated beyond grade school, but was bright and resourceful. He studied the law on his own, and became, in effect, the village lawyer. People went to him for help with contracts and wills. He was an admired and respected person in our village, and I decided I wanted to follow his footsteps. I applied for admission to San Carlos Law School and, despite stiff competition, I was accepted. I buckled down and studied hard.
In July 25, 1981, I took and passed the final examination to become a Licenciado. I didn't want to fail it, and had studied for six months, putting myself under a lot of stress. I learned some relaxation techniques, and during the exam I was confident and secure. I didn't know all the answers, but I managed with some sort of explanation to the questions that I didn't know. Although in Guatemala the repetition of concepts is very important, my law school examiners appreciated my creativity, and my honesty in admitting the limits of my knowledge about these questions.
I have to come to the end of my story, and back to the beginning of this essay. The two qualities that have served me best are my ability to pursue dreams by hard work, and my ability to adopt when circumstances change. I had never in my wildest dreams imagined myself living in the United States, far from family and friends, language and culture. But I am determined to succeed here as a Court officer and maybe, someday, again as a lawyer.
Highlights of Qualifications
* Bilingual in Spanish and English as well as bicultural
* Excellent comunication skills
* Superior grades of 3.5 on the 4.0 scale
* US citizen, excellent health. Willing to relocate
* Computer literate
Education
Master in Social Work - University of St. Thomas, St. Paul, MN, USA, 1996
Master of arts in education - University of St. Thomas, St. Paul, MN, USA,1993
Bachelor of Arts - Universidad de San Carlos, Quetzaltenango, Guatemala, 1990
Graduate Field Placement
La Familia Guidance Center, Inc.
Performed psychosocial assessments on clients.Organized and facilitated a weekly group on communication and social skills. Provided case management and located community resources for the clients assigned to me. Participated in staff meetings, in-services, and outside training events.
Workshops/Education
* Spencer Zeiger, Ph.D workshop. Racism in Education , St. Paul, MN.
* Spencer Zeiger, Ph.D workshop. Social Work Research, St. Paul, MN.
* Jill Wahman, MAPSE Conference. Introduction to Working with Persons with Brain Injury, St. Cloud, MN
* Tom Davis, MAPSE Conference. Chemical Dependence and Employment ,
St. Cloud, MN
* Thomas Allen Inc. In-service of Positive Behavior Support for Person With DD.,
Mpls, MN,
Work Experience
Ramsey County/Community Human Services Department
September,2000-Present
Probation Officer/Social Worker
Provide court-ordered probation supervision and services to children under the jurisdiction of Ramsey County Juvenile Court, resulting from delinquent acts or status offenses; perform need-assessments on individual family functioning; conduct interviews with adolescents, their families and relevant community agencies; manage case records for accuracy, complete formas and documentation in a timely manner; prepare needed documentation to the Juvenile Court (probation officer's reports, probation violations, special action requests, etc.) Appear in Juvenile Court on a regular basis to represent RCCHSD and present verbally and in writing recommendations for children ages 10-18 under the jurisdiction of the Juvenile Court for offenses including CHIPS, misdemenors and felonies.
Access to Employment
Feb-Sep/2000
Vocational Coordinator
Provide community-based employment services to program participants on an individual basis. Develop and maintain community placements and employer relations. Develop, implement and monitor progress of individual program plans.
St. Paul Public Schools
1993-1999
High school bilingual teacher
Identify students who need ESL services, and provide Spanish/English instruction in subject areas as reading and language arts.
My Philosophy of Teaching
| Minnesota elementary and k-12 bilingual teaching certification |
| Hamline University. Completion of ESL teaching certification |
References
Available Upon Request
Reserch Papers
MSW CLINICAL RESEARCH PAPER:
The effects of Transracial or Cross-cultural Adoption on the lives of White Parents.
RESEARCH PAPER:
An Introspection and Analysis of Guatemalan Education
RESEARCH PAPER:
Thomism Position of the Guatemalan Education System
TESIS al conferirseme el Grado Academico de LICENCIADO EN CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES
El Trabajo Domestico en la Realidad Juridico Social de la Ciudad de Quetzaltenango
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Nació en El Tumbador,San Marcos el 23 de Enero de 1931, hija de Alfonso Rodrigo Trangay Ochoa y de Isabel Fernández de Trangay. Llego a la ciudad de Coatepeque, Quetzaltenango a la edad de 9 años.
Contrajo matrimonio con Alfonso Estrada, madre de cuatro hijos.
Mujer emprendedora, escribió desde muy joven artículos para diferentes revistas. Nunca se dedicó de lleno a escribir debido a su trabajo pero siempre lo hizo como pasatiempo.
Falleció el 9 de Septiembre de 1988 a los 57 años de edad.
NOVELA
(FRAGMENTO)
Aquella noche de viernes la familia Quemé permanecía congregada ene le patio trasero de la gran casa. Allí se llevaría a cabo una ceremonia especial que a nadie extrañaba, los sirvientes no ignoraban que periódicamente se practicaba esta costumbre.
Estaban allí los parientes más cercanos y algunos amigos a quienes se había invitado para compartirla. Mariana no estaba presente temerosa de que el frío de la noche y la falta de sueño pudieran perjudicarla.
El anciano Agorero, que como un sacerdote oficia en la ceremonia, cubre su cabeza con un pañuelo rojo con lunares blancos, anudado sobre la nuca. En un gran cazo de barro se había encendido un buen fuego de carbón de leña de encino que no lograba aminorar el frío, a su derredor permanecían de pie los asistentes que también cubrían su cabeza con pañuelos similares al del oficiante. Las mujeres se arrebujaban en perrajes de lana obscura.
Güeno, señores, vamos a dar principio a nuestra costumbre de limpiar la casa. Esta es la posada de nuestro hermano Martín quen quere rogar por mi boca a los espíritus de nuestros antepasados que se aposenten bajo su tejado y traiban con ello la salú y prosperidá
Estas gracias les seigan dadas a todos los presentes. Volviéndose hacia el fuego, con las manos extendidas elevó la voz en principio de su oración. - !Ay Dios ! Ay Dios! Ay Dios! Señor de todos los tiempos: vos que estabas desde el principio, formador del infinito...vos El oculta serpientes...! Varón creado que ya estabas escondido en el agua despejada que cubría el universo, cuando tovía nada estaba hecho. Ay...Jún Kú Oij (Sol en Lengua Ki-Che).Señor de la Luz! Dos Meradas Tojil Señor del Juego! Dos Meradas Kabawil, Señor del Agua!.. Shamukané, agüela de Jún Kú-Oij! Agüela del sol.
Señor de todos los tiempos!...Señor de todos los hombres que ya han venido y de los que faltan por llegar!. Señor del Grande: Señor del Chiquito! Señor del que es Sabio, Señor del Atrasado, Señor del noble y güeno, Señor del Ruin y del Perverso! Señor del Ave que güela por el campo! Señor del Animal que brama y se esconde en el guatal acechando a la presa! Señor del animal que se arrastra y anida en la tierra! Señor del todo cuanto se ha hecho y de todo lo que falta por hacer!
Tomando puñados de azúcar y pétalos secos de flores blancas las derrama sobre el fuego, el aroma se esparcía en espirales de humo blanco.
Todos los asistentes en actitud de profunda humildad y respeto se pusieron de rodillas sobre esteras de pino verde, formando un círculo alrededor del fuego y del oficiante, levantó los brazos hacia el cielo, su voz fuerte y hermosa se elevó en fervorosa súplica dirigida a las Deidades de sus Ancestros, expresada en una mezcla de lengua Ki-Qué y Castellano.
- Ori-Kiej...! Ori-Niuk...! Ay Dios Mar Mundo ...! Ay Dios Laguna Mundo..! Ay Dios Cielo Mundo..!
Agregó al fuego, manojos de romero verde y pequeños cirios. Los asistentes se retiraron, formando el círculo alejados unos de otros, encendiendo cada cual su propio cirio. Las frases que brotaban de labios del anciano, eran como fragmentos de un gran poema, dedicado a la Creación; por quién sabe, qué ignorado poeta; quizá por un "porteador de Casa de Gradas". O tal vez por el mismo "Aj-Tzik" o un "Aj-Pop Oan Ja" de la Casa de Tigre, cuyo nombre sepultó la bruma del tiempo. Llama encendida y Eterna, plegaria ardiente dicha, frente a la Piedra Adorado en el Templo llamando: "Tzutujá Kilmá Kajbajá" perteneciendo a los Señores Ki-Ché; palabras que recogió el espíritu del viento que se transmiten de padres a hijos, como una sublime herencia. Para quien las escucha es como retroceder en el tiempo y retomar la Gloria perdida de una Raza que yace en el olvido y la ignorancia.
Finalmente la plegaria se hizo apasionada y violenta, con el grito triunfal del creyente, agregó el Pom y el Cuilco y el humo se levantó en grandes espirales, difuminándose en el viento y el espacio.
El Aj-Pop tomó un incensario de barro de manos de la dueña de la casa, colocó en él trozos del fuego y lo agitó sobre los asistentes, envolviéndose en su fuerte aroma. Los participantes lo acompañaron a través de habitaciones y corredores de todos los rincones de la casa, quedaron saturados por nubes de humo espeso y aromatizado.
Finalmente, los restos regresaron al fuego madre, agitándolos con su larga vara de cerezo verde, dijo los últimos salmos; el fuego ardería toda la noche, hasta extinguirse. Al amanecer las cenizas serían recogidas, para ser espaciadas en la corriente de un río alejando así, definitivamente el mal que pudiera habitar en la casa.
Termina la ceremonia, los asistentes se saludaron a las personas más jóvenes se inclinan frente a los mayores en una reverencia llena de profunda humildad y respeto, les toman la mano derecha poniendo sobre ella los labios; los así honrados responden colocando la mano izquierda sobre la cabeza inclinada murmurando en su lengua materna: "Los Grandes Señores te Guarden"
Reunidos en corrillos, pasaron al interior de la vivienda en donde les fueron servidas, bebidas calientes y pan, con lo cual se dio por terminada la reunión y todos se retiraron.
- Güeno Martín tu encargo ya está cumplido....! Alabados seigan los Grandes Señores...! la Adelina y yo vamos a estar más tranquilos. De aseguro que desde ágora, mija va a recibir verdaderos fluidos de salú y poco a poco la enfermedá se irá retirando.
No por esto olvides que hay que ir al monte, es güeno que allá se practique la costumbre de sanar los enfermos pero hay que priesentar a la muchacha, si no se hace ansina, será como secir !Nada! - asina será Tata. Nomás hay que esperar a que la patoja esté más alentadita para que pueda subir al monte.
- A qué lugar cree usted tatita que sería güeno ir?--
Mirá Adelina yo pienso que el mejor lugar es el Encanto de Trece Ventanas Mundo porque la muchacha está enferma. Allí a la verdá no es mucha la altura. Podés llegar en el carro hasta cerca del pueblo y aluego el camino monte arriba, serán apenas unas dos leguas....
-Sempre es bastante lo que hay que caminar a pata Tata Félix...!.- Sí se van tempranito, podrán hacer el camino dispacio y estar allá a la salida del Sol... Ya como a las diez estarán de güelta en el pueblo. - Ansina mesmo se hará, si no hay más remedio....!
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Valentín Solórzano Fernández es autor de un libro clásico, Evolución económica de Guatemala, publicado por primera vez en 1947, como resultado de la tesis de graduación como Economista en la Universidad Nacional Autónoma de México.
En 1963, en nuestro país el libro se publicó con el nombre de Historia económica de Guatemala, con ediciones en 1963, 1970, 1977, 1978 y 1997. La biografía de dicho autor fue hecha por la historiadora Regina Wagner, y publicada en Anales de la Academia de Geografía e Historia de Guatemala”, enero-diciembre 2002.
Solórzano fue ministro de Economía en la época del presidente Romeo Lucas García (1978-1982), y durante tal cargo publicó una serie de artículos en las páginas de Diario El Gráfico, los cuales fueron recopilados en el libro Mi derecho a opinar 1979, tomo I, publicado por la Dirección General de Estadística.
Con el título de A 50 años del crack, publicó tres artículos en los que narraba su propia experiencia cuando era niño.
Conocí a dicho autor cuando llegó al Banco de Guatemala, posiblemente en 1966, para ocupar el cargo director del Departamento de Organismos Financieros Internacionales, y su colaborador era Mario Mejía, quien después fue gerente del Banco de Occidente y del Banco Reformador.
Solórzano dice en su segundo artículo lo siguiente (los subtítulos son míos):
Director de la PN
“A la mañana siguiente todo parecía calmado pero había escasez de noticias y mi madre se asomó a una de las ventanas de la casa, viendo pasar muy orondo y contento al Coronel Roderico Anzueto Valencia (Director General de la Policía Nacional), gente íntimamente vinculada toda la vida con lazos de parentesco y amistad a la familia de mi madre. Anzueto le dijo a mi madre ‘no tengas pena, que todo se arregló y ha triunfado el partido liberal”.
“Supimos después que había asumido la Presidencia de la República el General Manuel Orellana, Jefe del Fuerte de Matamoros, quien al igual que don Baudilio Palma, tuvo un breve mandato, designándose en el mismo mes de enero al Lic. José María Reina Andrade como Presidente Provisional, quien convocaría a elecciones en un plazo de 3 meses”.
“Había quedado abierta la puerta grande para el ingreso del General Jorge Ubico a la Presidencia y las elecciones realizadas en los primeros meses de 1931 no tuvieron ninguna oposición, quedando electo el mencionado general como Presidente Constitucional de la República, y asumiendo el poder el 15 de marzo de 1931”.
Conductor de la economía
“Los historiadores que usan como método de interpretación de la historia, el materialismo dialéctico, dirían que lo que pasó es que la burguesía u oligarquía guatemalteca trataron de asegurarse a través de un gobierno fuerte, todos sus privilegios en la tremenda situación que constituía la crisis o gran depresión que había extendido sus lazos por todo el mundo. Sin embargo, no hubo tales carneros”.
“Ubico subió al poder, porque se deseaba orden, tranquilidad y porque los atormentados guatemaltecos que se debatían en una grave crisis económica, causada por la caída de los precios del café, necesitaban a un señor conductor que los llevase por buen camino”.
“La gran depresión empezó a dejarse sentir en forma muy aguda a mediados del año 1930 y los precios por quintal de café en ese año fueron apenas de 5 ó 6 dólares por quintal. Muchos de los cafetaleros guatemaltecos tuvieron que entregar sus fincas a los bancos acreedores; gran parte de ellos se trasladaron a vivir a sus propiedades, el comercio languideció ya que el precio del único artículo importante de exportación no permitía mantener el nivel de importaciones a los que el país se había acostumbrado”.
El PIB decayó 50%
“En los Estados Unidos, a pesar de que el Presidente Hoover había declarado a mediados de 1929 que el régimen capitalista había llegado a su máxima prosperidad bajo el liderato de aquel país, y que nunca el hombre había vivido en condiciones tales de prosperidad, tuvo que aceptar la triste realidad de que la actividad económica decayó a más del 50 por ciento de los niveles que había durante el decenio de los años 20. Cerca de un 30 por ciento de la población del país engrosó las filas de los desocupados, el crédito se restringió y la actividad industrial declinó rápidamente a niveles casi inconcebibles hacía apenas dos años”.
José Molina Calderón |
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io solo quiero decir q io soy la nieta de José Oscar Fernández Maldonado! y q estoy orgullosa de serloo y ser una FERNÁNDEZ!!
Dulce María
Solo para que tengan conocimiento que yo también soy de apellido Fernández. Soy el primer nieto de Juan Romeo Fernández
Jorge Castillo Fernández
Leí tus artículos sobre Cuilco y talvez pueda ser que de una forma remota fuéramos parientes. Mi abuela paternal, Josefina Pérez de Muñoz nació en Cuilco aproximadamente en el año de 1890, su mamá fue doña Valentina Fernández.
Me gustaría saber más de mis familiares y mis orígenes en Cuilco. Los vínculos se cortaron desde hace muchos años pues mi abuela se caso con Álvaro Muñoz y se traslado a San Marcos y después a la capital de Guatemala. Los familiares que conozco son Pedro Fernández, Víctor Fernández, la familia de don Alejandro Pérez.
Yo nací y crecí en la capital de Guatemala hasta el año 58 cuando vine a estudiar a California donde viví hasta el año 80 y ahora estoy en la región de Seattle, USA.
Alcaldes Municipales de Cuilco
Isidoro Fernández
1900-1905
1924-1925
Vicente Fernández
1906-1907
Julio Fernández
1914-1917
Salomón Fernández
1925-1926
1929
José Domingo García Fernández
1958-1960
José Antonio Fernández Moreno
1968-1970
Diputados del Congreso de Guatemala
Lic. Valentín Fernández Méndez
1,885-
Auditor,Oscar Andrés Fernández López
Juán Luis Ortega Fernández
Prof. María Eugenia Castillo Fernández
Lic.Otoniel Fernández Escobar
Ministros de Estado
Economista,Valentín Solórzano Fernández
Ministro de Economía (1978-1982)
Ing. Cesar Augusto Fernández Fernández
Ministro de Energía y Minas


1950 Blanca Luvia Fernández Briones
1952 Delfina López Fernández
1960 Herlinda Fernández Maldonado
1962 Mirian Rosalinda Osorio Fernández
1965 Orfilia Aracelí Fernández Escobar
1968 Eluvia Fernández García
1974 María Antonia Fernández Escobar
1999 Zoraya Eleine Guzmán Fernández
El origen de los Fernández de Cuilco se remonta a Don Pedro Fernández Mancilla y doña Juana Méndez, cuyos hijos son: Valentín Fernández Méndez, Valentina Fernández Méndez, Dolores Fernández Méndez, Francisco Fernández Méndez, Salomón Fernández Méndez, Vìctor Fernández Méndez, Isidoro Fernández Méndez, Alberto Fernández Méndez, Vicente Fernández Méndez y dos más que por el momento no recuerdo pero que prometo enviarlos posteriormente.
La familia Fernández es una de las más importantes que tuvo Cuilco en el siglo pasado; en el presente son muy pocos los que quedan en el municipio, la mayorìa emigró a la capital de Guatemala y al lado mexicano. Bueno serìa Señor Alberto Fernández que estableciera una mayor comunicación con Octavio Fernández Escobar o Cesar Augusto Fernández, que ellos se se las saben todas respecto a la genealogía de Los Fernández.
Marcos Osverto Velásquez Calderón
Estimado Marcos, ¿por casualidad sabe de dónde llegó Pedro Fernández Mancilla? He escuchado diferentes versiones: De algún lugar de Extremadura u otra región del sur de España, según el tío Tavo De México, según Héctor Castillo y este blog Del norte de España, pasando por México Etc. Reciba un cordial saludo.
Alberto Fernández Ortega
Propiedad de Edelfo Castillo Calderón y Beatriz Fernández de Castillo. 1960’s
ANÉCDOTA DE DOMINGA FERNÁNDEZ Y TÍO TONITO FERNÁNDEZ
"QUE DIOS ME LOS TENGA EN SU GLORIA"
Un día de esos que el tío TONITO FERNÁNDEZ, esposo de Doña Rubí visitaba a la CHITIA, nuestra abuelita que era diario, llegaba a saludarla temprano era la costumbre de ellos, oírlos a ellos dos era bien cómico en la forma como se trataban eran un poco (digo yo) mal hablados y bueno mi santa abuelita con su cigarro en la mano, lo invitaba a tomarse su café en la cocina cerca del pollo, bueno ahora pocos existen ya que todos con estufa.
Tío tonito siempre cargaba su radio el color, no me acuerdo bien pero si tenia la funda de color café de cuero, mí abuelita ya no mucho miraba ni mucho oía o como decía el tío esta vieja (de cariño lo decía) no oye lo que no le conviene, puso en una ocasión su radio en el pollo y la Chitia cuando volteo a darle su café dijo en voz alta "Ya estas otra vez aquí chuliniando gato desaseado", y le dio un manotazo al gato, pero ya ustedes se imaginan no era el gato era el radio de tío Tonito ya ustedes sabrán como se puso la cosa, cuando cayo el radio favorito de tío Tonito, bueno ni el café se tomo y dice el VIEJA CHOCA USTED NO SE FIJA, Y LA CHITIA DECÍA COMPADRITO DISCÚLPEME, QUE DISCULPAS NI QUE NADA cómico el se fue y por la tarde volvió a regresar a tomarse su café, pero ya eso fue de risa en la familia.
Mi santa abuelita como ninguna para mi ha sido un ejemplo de una mujer de trabajo de lucha, se quedo viuda muy joven y saco a sus hijos adelante. Chitia en mis oraciones siempre te llevo y guardo muchos recuerdos de como eras, como nos cuidaste y sobre todo les platico a mis hijos como eras y que hacías.
Saludos a mi mamasita, Elvira los quiero desde lejos.
María de los Ángeles Calderón Monjaraz
ORGULLO DE LLEVAR SANGRE FERNÁNDEZ
AL RECORDAR MIS ANTEPASADOS MI ABUELITA DOMINGA FERNÁNDEZ, QUE NOS ENSEÑO EL RESPETO, CARIÑO Y SOBRE TODO A TRABAJAR, ESTUDIAR MUY DURO, ELLA UNA GRAN MAESTRA JUBILADA NOS DIO A CONOCER LA GRAN FAMILIA FERNÁNDEZ QUE HASTA LA FECHA NOSOTROS DECIMOS TÍOS HASTA LA TERCERA Y CUARTA GENERACIÓN CON RESPETO PORQUE NUESTROS ANCESTROS NOS HAN DADO MUCHOS EJEMPLOS DE EXCELENTES VIRTUDES.
ME RECUERDO TOTALMENTE DE LOS ALMUERZOS QUE DE PEQUEÑAS ELLA NOS LLEVABA Y DECÍA " SALUDEN A TU TÍO TONITO, VALLAN A SALUDAR A TU TÍA YOLY, TE FALTO TU TÍA BEATRIZ, NO LA VISTE O ESTAS CIEGA." EN FIN COSAS COMO ESAS Y TANTOS BELLOS RECUERDOS QUE VIVEN EN NUESTRA MEMORIA, SOBRE LAS HISTORIAS QUE ELLOS NOS CONTABAN Y QUE VIVIMOS MUCHAS COSAS BELLAS, PERO SOBRE TODO LO MAS IMPORTANTE ES RECONOCER A TU FAMILIA QUIENES SON DE DONDE VENIMOS NUESTROS ORÍGENES Y QUE ESO NO SE PIERDA, QUIERO DECIRLE A ESA MI BELLA FAMILIA FERNÁNDEZ QUE ME SIENTO MUY CONTENTA CON LOS ADELANTOS DE ESTE SIGLO POR PERMITIRNOS Y SABER HASTA DONDE ESTA NUESTRA GRAN FAMILIA, MI MAMASITA GLORIA ELVIRA MONJARAZ FERNÁNDEZ DE CALDERÓN NOS SIGUIÓ INCULCANDO ESOS VALORES, MIS HERMANAS Y MI PERSONA SIEMPRE LE HEMOS AGRADECIDO YA QUE ASÍ HEMOS VALORADO TANTAS COSAS PARA DÁRSELAS A CONOCER A NUESTROS HIJOS, SOBRE TODO EN LA ACTUALIDAD CON ESTE MUNDO TAN CAMBIANTE. PERO ESTA EN NOSOTROS QUE ELLOS RECONOZCAN QUIENES SON Y DE DONDE VIENEN.
SALUDOS MUY GRATOS PARA TODA MI FAMILIA FERNÁNDEZ, EN ESPECIAL A TÍO GUNDE, (EL BAILADOR DE LA FAMILIA) TÍO OTO, TÍA TONY, TÍA ORFI, TÍO SAÚL, TÍA BEATY, TÍA NATY, TÍA MELITA MONJARAZ FERNÁNDEZ EN MÉXICO D.F. A MIS PRIMOS HIJOS DE TÍO OSCARITO FERNÁNDEZ DE HUEHUETENANGO, EL TICO, LA PATY ETC.
ME LLEVARÍA MAS DE UNA PAGINA ANOTAR TANTOS NOMBRES DE MI HERMOSA FAMILIA, DE LOS FERNÁNDEZ, SOLO LE QUIERO DECIR A TODOS QUE SOMOS UNA ANCESTRAL Y HERMOSA FAMILIA.
DESDE LANCASTER, CA. USA
MARÍA DE LOS ÁNGELES CALDERÓN MONJARAZ
Juan Fernández
“Disculpe don Juan”... irrumpe diciendo un muchacho, a un hombre cincuentón que está muy ocupado en la trastienda de un exitoso negocio de llantas para camión.
Se trata de don Juan Fernández, próspero empresario quien llegó a la capital en 1978, procedente de Cuilco, departamento de Huehuetenango. Vino como tantos, sin dinero en el bolsillo y sin más herencia —de su padre que jamás conoció— que su apellido “español”.
¿Qué pasó?... contesta apresurado don Juan. El joven responde: es que lo busca un señor con olor a guaro y mala facha que dice que es su amigo… se llama Catalino. Don Juan piensa por unos segundos y se traslada mentalmente a Cuilco… recuerda a su amigo de la infancia y, sin más, deja lo que está haciendo y le dice al joven: que pase de inmediato patojo, más que mi amigo es mi hermano de la infancia y juventud.
La puerta se abre lentamente y tras ella aparece un hombre con apariencia de anciano; maloliente, mal vestido y amargado. Hola vos Juanito —dice—, ¿todavía te puedo decir así o debo llamarte don Juan como todos? Para nada —responde don Juan—, y le da un fuerte y sincero abrazo: ¿cuéntame mi querido Cata, en qué te puedo servir? Pues en mucho —dice Catalino— con una voz ansiosa por un trago… ya que tenés pisto… vengo a que me regalés un poco… para un trago, pues como verás no me ha ido tan bien como a vos, son cosas de la vida… termina Catalino.
Pero siéntate —reinicia don Juan—, cuéntame ¿qué tal la familia? ¿Qué te has hecho todos estos años? ¿Te recuerdas de nuestro primer trabajo en aquel pinchazo de la Petapa?... allí te perdí la pista, ¿quieres tomar algo? Con ojos inyectados de envidia, Catalino responde: realmente no me interesa platicar con un pistudo como vos… tengo necesidad y por eso vine a humillarme, te pido que no te hagas mi amigo, porque sé cómo son todos los de tu clase; lo único que hacen es explotar a los pobres como yo y después —para sentirse bien— les dan limosna. Sí recuerdo el pinchazo donde trabajamos —continúa Catalino— y también a Rogelio que era el dueño, un viejo maldito que no hacía más que cobrar y nosotros le hacíamos el pisto… yo solo aguanté dos semanas, vos te quedaste por baboso.
Pero mira cómo es la vida —sigue Catalino—, los babosos tienen suerte y los que defendemos nuestros derechos no; yo siempre quise ser don Catalino y soy el mismo pobre diablo que vino de Cuilco… vos sí lograste ser “don Juan”, de plano te metiste a babosadas o has hecho pisto explotando a pobres como eras vos cuando viniste; pero al fin, ¿me vas a dar para un trago o no?... al fin solo a eso vine, por favor no sigas aparentando que sos mi amigo.
La respuesta
Don Juan, saca su cartera, en ella hay dos billetes de cien y uno de 20, la abre frente a Catalino y le dice: te daré lo que tengo acá —sacando el dinero se lo entrega—, pero me vas a escuchar un ratito, pues pienso que más que plata necesitas rectificar sobre tu forma de ver la vida; te cuento: 1. No eres el mismo que vino de Cuilco, aquel muchacho tenía ganas de salir adelante, quería ser alguien en la vida. 2. Don Rogelio, el dueño del pinchazo, no podía trabajar cuando nos empleó, pues tenía mala la columna después de haber trabajado 30 años… pero vaya si no me enseñó a mí a trabajar, gracias a Dios y a sus consejos, soy lo que soy, yo no lo maldigo… lo bendigo. 3. Te cuento que yo nunca tuve tiempo de pensar en querer ser “don” Juan, lo único que he hecho desde que vinimos del pueblo es confiar en Dios y trabajar duro todos los días, jamás he odiado o envidiado a alguien, esos son estorbos en la vida que no suman sino restan.
La vida de estos dos amigos —de la juventud— se repite por miles en nuestra patria cada día… los valores están trastocados; muchos creen —erróneamente— que las vida y los que más tienen les deben algo, otros luchan por salir adelante y parte de su ética diaria es ayudar a otros a hacerlo. Ello no siempre significa regalar —aunque la gente de bien es generalmente dadivosa—, sino dar ejemplo de vida; demostrando fe inquebrantable, valor y esfuerzo continuado… tenacidad, esa es la receta para vencer —cualquier— adversidad. ¡Piénselo!
César García

¡A echar pulgas a otra parte!
Expresión para despedir a quien importuna.
! A otro chucho con ese hueso!
Expresión de incredulidad
A saber qué pata puso ese huevo
Dícese despectivamente al respecto a un desconocido que no simpatiza
Adentro, que está sin tranca
Entre personas de confianza, invitación a pasar adelante
¿Adónde va Vicente? Adonde va la gente
Aplícase a las personas que, por falta de criterio, hacen solo lo que otros les dicen
¡Adiós, mis flores!
Expresa que algo se ha perdido
Aflojarse la cola
Tener diarrea
Agarrarse a trompada limpia
Abofetearse dos o más personas
Aguantar el trote
Soportar obligadamente una carga material o moral
Aguarse la fiesta
Frustrar un buen propósito
¡ Ah, la gran burra!
Exclamacion de asombro, desesperación, aburrimiento o desagrado
Reciban un cordial saludo, soy nieto de ZOYLA MALDONADO Moreno, de los NO
tan conocidos Maldonado de Cuilco, soy hijo de ABELARDO LÓPEZ MALDONADO,
y por otra línea soy familiar de los FERNÁNDEZ y por consiguiente de los
de apellido MORENO. Quien radica en Cuilco son los tíos WALFREDO Y
MARÍA LUISA LÓPEZ MALDONADO. Actualmente radico en la ciudad de MÉXICO,
ESTADO DE MÉXICO para ser precisos. UNO DE LOS TÍOS HERMANO DE MÍ
ABUELITA: JOSÉ DOMINGO MALDONADO MORENO, radico en la
ciudad de Méxicohasta sus últimos días y por acá esta parte de su
Familia MALDONADO FERNÁNDEZ.
Les envío saludos a todos los familiares y también a los que no son
pero por el hecho de ser de Cuilco, son FAMILIA.
Cuilco pueblo, bello y con sobrada razón conocido como LA PERLA ESCONDIDA,
guardo muy buenos y hermosos recuerdos, sobre todo de La Semana Santa,
ya que tuve el gusto y el honor de pasar varias fechas y en especial la
lectura "famoso" testamento (el cual leí) y solo por ser nieto de quien
soy salí bien librado de las molestias que cause en ese entonces,de esto
ya casi son 30 años.
Saludos y ahí seguiré platicando de mis recuerdos de CUILCO.
UN ABRAZO
ABELARDO LÓPEZ RODRÍGUEZ
sbmarcos0811@hotmail.com
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